저항하는 것

9회 • 養子, 方( ㉠ )父母恩. - 『이계집 권32 묘지명(墓誌銘)』 • 不登高山, 不( ㉡ )天之高也. - 『순자 권학(勸學)』 人心朝夕變, ( ㉠ ). - 『추구』 父子, 天性之親, 生而育之, 愛而敎之, 奉而承之, 孝而養之. - 『동몽선습 부자유친』 (孟子)曰: “國君, 進賢, ㉠如不得已. 將使卑踰尊, 疏踰戚, 可不愼與? ㉡左右, 皆曰賢, 未可也, 諸大夫, 皆曰賢, 未可也, 國人, 皆曰賢, 然後, 察之, 見賢焉然後, ( ㉮ )之. 左右, 皆曰不可, 勿聽, 諸大夫, 皆曰 不可, 勿聽, 國人, 皆曰不可, 然後, 察之, 見不可焉然後, 去之.” - 『맹자 양혜왕하』 耽羅大饑, 民相枕死. 上命船粟往哺。鯨海八百里。風檣來往如梭。猶有未及時者。 於是, 萬德捐千金貿米。陸地諸郡縣棹夫以時至。萬德取十之一, 以活㉠親族, ..

7회 • 言工無施, 不若無言. - 『백사집 권2 서(書)』 • 言雖不足, 行當有餘, 方好. - 『청장관전서 권5 영처잡고(嬰處雜稿)1』 人多要至高處, 不知自低處. - 『백수집 권25 위학대요(爲學大要)상』 • 疑今者察之古, 不知來者視之( ㉠ ). - 『관자 형세(形勢)』 • 富貴在天, 其來也不可拒, 其( ㉡ )也不可追. - 『삼국사기 권48 열전 제8권 백결선생(百結先生)』 居安而思危, ( ㉠ ). - 『노봉집 권4 소차(疏箚)』 處世, 讓一步爲高, 退步, 卽㉠進步的張本. - 『채근담』 生亦我所欲也, 義亦我所欲也, 二者, 不可得㉠兼, 舍生而取義 者也. 生亦我所欲, 所欲, 有甚㉡於生者. 故, 不爲苟得也, 死亦我 所惡, 所惡, 有甚於死者. 故, ( ㉮ ). - 『맹자 고자상』 ㄱ. 才小者, 治於人. - 『교..

5회 •爲少者當( ㉠ )長, 爲朋友當有信. - 『격몽요결 서(序)』 •師生之間, 尤當以禮義, 相先, 師嚴生( ㉡ ), 各盡其道. - 『퇴계집 권41 잡저(雜著)』 君子, 居必擇鄕, ( ㉠ ). - 『순자 권학』 不能舍己從人, 學者之㉠大病. 天下之義理無窮, 豈可是己而非人? - 『퇴계선생언행록 권2』 范文正公爲參知政事時, 告諸子曰: “吾貧時, 與汝母養吾親, 汝母躬執爨, 而吾親甘旨, 未嘗充也. 今而得㉠厚祿. 欲以養親, 親不在矣.” *范(범): 성씨 *躬(궁): 몸소 *㸑(찬): 밥 짓다 *旨(지): 맛있다 - 『소학 가언(嘉言)』 人性本善, 無古今智愚之殊, 聖人何故獨爲聖人, 我則何故獨 爲㉠衆人耶? 良由志不立, 知不明, 行不篤耳. 志之立, 知之明, 行之篤, ㉡皆在我耳, 豈可他求哉? - 『격몽요결 제1장 입지(立..

3회 •人無遠慮, 必有( ㉠ )憂. - 『논어 위령공』 •遠族, 不如( ㉡ )鄰. - 『순오지』 - 雷聲大, 雨點小. - 『두월생야사』 疑人莫用, ( ㉠ ). - 『명심보감 성심(省心)』 凡曰某事難者, 皆不爲也, 非不能也. - 『홍재전서 권176 일득록16 훈어(訓語)3』 ㉠得失, 只行於一時, 是非, 乃定於萬世. 自古國家所以重史官, 以記一時之得失, 以待萬世之是非. 故, 國可亡, 史不可闕. *闕(궐): 빠지다 - 『백사집 권2 계사(啓辭)』 金先生者, 善談笑. 嘗訪友人家, 主人設酌, ㉠只佐蔬菜. 先謝 曰: “家貧市遠, 絶無兼味, 惟淡泊, 是㉡愧耳.” ㉢適有群鷄, 亂 啄庭除. 金曰: “大丈夫, 不㉣惜千金. 當斬吾馬, 佐酒.” 主人曰: “斬一馬, ㉮騎何物而還?” 金曰: “㉤借鷄騎還.” *啄(탁): 쪼다 *斬(..

1회 •積薄而爲厚, 聚少而爲( ㉠ ). *聚(취): 모으다 - 『전국책 진책4』 •凡取與, 貴分曉, 與宜( ㉡ ), 取宜少. - 『제자규 6장 범애중(泛愛衆)』 富貴他人合, ( ㉠ ). - 『진서 권77 열전 제47 은호(殷浩)』 今天下之君, 有好仁者, 則諸侯皆爲之敺矣, ㉠雖欲無王, 不可 得已. 今之欲王者, 猶七年之病, 求三年之艾也. 苟爲不畜, ㉡終身不得. 苟不志於( ㉢ ), 終身憂辱, 以陷於死亡. *敺(구): 몰다 *艾(애): 쑥 - 『맹자 이루상』 善用兵者, 譬如率然, 率然者, 常山之蛇也. 擊其首則尾至, 擊 其尾則首至, 擊其中則首尾俱至. 敢問, “兵可使如率然乎?” 曰: “可. 夫吳人與越人相㉠惡也, 當其同舟而濟, 遇風, 其相救也, ㉡如左右手.” *譬(비): 비유하다 *吳(오): 나라 이름 - 『손자병법..