2022학년도 실전 모의고사 5~6회

5회

•爲少者當( ㉠ )長, 爲朋友當有信. - 『격몽요결 서(序)』
•師生之間, 尤當以禮義, 相先, 師嚴生( ㉡ ), 各盡其道. - 『퇴계집 권41 잡저(雜著)』

君子, 居必擇鄕, ( ㉠ ). - 『순자 권학』

不能舍己從人, 學者之㉠大病. 天下之義理無窮, 豈可是己而非人? - 『퇴계선생언행록 권2』

范文正公爲參知政事時, 告諸子曰: “吾貧時, 與汝母養吾親, 汝母躬執爨, 而吾親甘旨, 未嘗充也. 今而得㉠厚祿. 欲以養親, 親不在矣.” *范(범): 성씨 *躬(궁): 몸소 *㸑(찬): 밥 짓다 *旨(지): 맛있다 - 『소학 가언(嘉言)』

人性本善, 無古今智愚之殊, 聖人何故獨爲聖人, 我則何故獨 爲㉠衆人耶? 良由志不立, 知不明, 行不篤耳. 志之立, 知之明, 行之篤, ㉡皆在我耳, 豈可他求哉? - 『격몽요결 제1장 입지(立志)』

太醫白光炫者, 小家子也。生於仁祖世。爲人醇謹。在鄕里恂恂若愚人。身長大好鬚髯。目炯炯有光。家素貧。常衣大布。貼裏戴破笠。施施行市隧閒。從人匃貸。人多厭之。少年或觝踢侮戱。光炫笑而不怒。初善醫馬。專用鍼療之。不本方書。久益手熟。以試人腫瘡。往往有奇效。遂專以治人爲務。以是周行閭閻。得視人腫瘡甚多。其知益精而鍼益善。凡疔疽毒盛有根者。古方無治法。而光炫遇之。必用大鍼决裂。疏毒拔根。能轉死爲生。初則用鍼過猛。或至殺人。然其效而活者且衆。故病者日集其門。而光炫亦自喜其術。爲之益力不懈。用此名聲大振。號曰神醫。 肅廟初, 選補御醫. 有功輒㉠加秩至 崇品, 而歷職爲縣監, 閭里榮之. 然其遇病者, ㉮無貴賤疏親, 有 請卽㉡往, 往必盡心極能, 見其良已然後止. ㉯不以老且貴爲解. *白光炫(백광현): 사람 이름 *輒(첩): 매양 *閭(려): 마을 - 『완암집 권4 백태의전(白太醫傳)』

金鍾秀, 淸風人, 字定夫, 號眞率, 又夢村. 英祖戊子, 進士文科; 正祖己酉, 大拜, 致仕耆社. 諡文忠, 配正祖廟. 嘗以事竄南方, 寓吏房家. 晝㉠寢於廳, 有大蛇盤於㉡腹上, 旁人, ㉢驚惶莫知所爲. ㉮吏房之子, 年十三, 爲通引, 爲㉣午飯而出, 見其像, 遂㉤捕大蛙數十, 擲之於前, 蛇爲捕蛙而( ㉥ )腹. *金鍾秀(김종수): 사람 이름 *旁(방): 곁 *惶(황): 두려워하다 *蛙(와): 개구리 *擲(척): 던지다 - 『대동기문』

6회

遠乃容光, 近則反蔽. - 『동언해』

人雖至愚, 責人則明, 雖有聰明, ( ㉠ ). - 『송사 열전 권73 범순인(范純仁)』

崔鐵城瑩少時, 其父, 常戒之曰: “見金如石.” ㉠瑩常以四字, 書諸紳, 終身服膺而勿失. 雖秉㉡國政, 威行中外, 而一毫, 不取 於人, 家纔足食而已. *崔(최): 성씨 *瑩(영): 밝다 *紳(신): 큰 띠 *膺(응): 가슴 *秉(병): 잡다 *纔(재): 겨우 - 『용재총화 권3』

• 滿招( ㉠ ), 謙受益. - 『서경 대우모(大禹謨)』
• 與益者居, 則學日明, 而業日進, 與( ㉡ )者處, 則名自卑, 而身自賤. - 『부휴자담론 권2』

南智, 字智叔, 宜寧人, 在孫, 蔭補監察. 自公退, ㉠祖問其所事. 一日歸白曰: “有下 吏入藏, 潛懷錦段而出. 使之還入藏. 如是者三, 吏識其意, 置錦 段而出.” 祖曰: “汝以童子備官, 是以每有問, 欲知其得失. ㉡自今吾可以無問.” - 『국조인물지』

仁者㉠如射, 射者正己而後㉡發, 發而不中, 不怨勝己者, ( ㉮ ). - 『맹자 공손추상』

於時, 宮中諸舍人同謀, 盜唱翳倉穀分之, 劍君獨不受. 諸舍人曰: “衆人皆受, ㉠君獨却之, 何也? 若嫌小, 請更加之.” ㉡劍君 笑曰: “僕編名於近郞之徒, 修行於風月之庭, 苟非其義, 雖千金 之利, 不動心焉.” *唱翳倉(창예창): 왕실 창고 *僕(복): 저 - 『삼국사기 권48 열전 제8권 검군(劍君)』

凡有求於人者, 必廣張志意, 先耀信義, 然顔色媿屈, 言辭 ㉠重複. 彼客衣屨雖弊, ㉡辭簡而視傲, ㉢容無怍色, 不待物而 自㉣足者也. 彼其所試術不小, 吾亦有所試於客. 不㉤與則已, 旣與之㉮萬金, ㉯問姓名何爲? *耀(요): 빛나다 *媿(괴): 부끄럽다 *屨(구): 신 *怍(작): 부끄러워하다 - 『연암집 권14 열하일기 옥갑야화』

참고 자료

한문 교과 원문 제출 방법 및 표지 서식 (PDF)