저항하는 것

◦ 孟子曰: “無爲其所不爲하며 無欲其所不欲이니 如此而已矣니라.” - 『맹자 진심상』 ◦ 孟子曰: “民事不可緩也。《詩》云：『晝爾于茅，宵爾索綯；亟其乘屋，其始播百穀。』” “民之爲道也는 有恒産者는 有恒心이나 無恒 産者는 無恒心이니 苟無恒心이면 放邪侈를 無不爲已니 及陷 乎罪然後에 從而刑之면 是는 罔民也니 焉有仁人在位하여 罔民을 而可爲也리오? 是故로 賢君은 必恭儉하여 禮下하며 取於民에 有制니이다.” - 『맹자 등문공상』 ◦ 孟子曰: “中也養不中하며 才也養不才라. 故로 人樂有賢父兄也니 如中也棄不中하며 才也棄不才면 則賢不肖之相去는 其間 이 不能以寸이니라.” - 『맹자 이루하』 ◦ 孟子曰: “君子有三樂한대 而王天下는 不與存焉이니라. 父母 俱存하며 兄弟無故가 一樂也요 仰不愧於天하며 俯不怍於人이 二樂也요 得天下英才하여 而敎..

들어가기 전에 맹자의 출처는 『맹자』가 아닙니다. 하위 제목(예: 등문공상)은 반드시 기입해 놓읍시다. ◦ 齊宣王이 問曰：「齊桓、晉文之事可得聞乎？」 孟子對曰：「仲尼之徒無道桓、文之事者，是以後世無傳焉。臣未之聞也。無以，則王乎？」 曰：「德何如，則可以王矣？」 曰：「保民而王，莫之能禦也。」 曰：「若寡人者，可以保民乎哉？」 曰：「可。」 曰：「何由知吾可也？」 曰：「臣聞之胡齕曰，王坐於堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：『牛何之？』對曰：『將以釁鐘。』王曰：『舍之！吾不忍其觳觫，若無罪而就死地。』對曰：『然則廢釁鐘與？』曰：『何可廢也？以羊易之！』不識有諸？」 曰：「有之。」 曰：「是心足以王矣。百姓皆以王為愛也，臣固知王之不忍也。」 王曰：「然。誠有百姓者。齊國雖褊小，吾何愛一牛？即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也。」 曰：「王無異於百姓之以王為愛也。以..