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저항하는 것
2022학년도 산문1 본문
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爲天下者는 苟利於民而厚於國이면 雖其法之或出於夷狄이 라도 固將取而則之니라. - 『열하일기 일신수필 (연암집 권12)』
民飢卽予飢요 民飽卽予飽라. 況救災恤荒은 尤當汲汲如不及이라. 此是民命所關이니 不可斯須間斷이라. - 『홍재전서 권166 일득록6 정사1』 -
醫는 治病者也라. 不計貴賤하고 人有病病이면 必往하여 鍼醫者鍼하고 藥醫者藥하여 以生之라. 此는 古之常然之道라. - 『백곡집 책6 설 의설(醫說)』
大抵吾身旣善이라야 當好者好之하고 當惡者惡之하여 善者自 近而惡者自遠이리니 豈有他哉리오? 亦曰反求諸己而已矣니라. - 『담헌서 권3 설 자경설(自警說)』 -
[跳索] 舊俗에 兒童이 以索으로 執其兩端하고 且越且跳하여 乃至千餘度라. 一云에 趙重峯先生이 使兒童으로 作此하여 健脚力하고 消脚氣云이러라. 名之曰: ‘줄넘기’라. - 『해동죽지』
每歲八月望日에 男女共聚歌舞하고 分作左右隊하여 曳大索 兩端하여 以決勝負라. 索若中絶하여 兩隊地면 則觀者大笑라. - 『동국세시기 8월』
참고: 동국세시기 8월 추석 항목
十五日, 東俗稱秋夕, 又曰: "嘉俳." 肇自羅俗, 鄕里田家, 爲一年最重之名節, 以其新穀已, 登西成不遠黃鷄, 白酒四隣醉飽以樂之.
慶州俗, 新羅儒理王時, 中分六部爲二, 使王女二人. 各率部內女子, 分朋秋七月旣望. 每日早集大部之庭績麻, 乙夜而罷. 至八月望, 考其功之多少. 負者置酒食, 以謝勝者. 於是, 歌舞百戱, 皆作謂之嘉俳 是時負家, 一女起舞, 歎曰: "會蘇會蘇." 其音哀雅, 後人因其聲而作歌名, "會蘇曲." 國俗至今行之. 見輿地勝覽 1
濟州俗, 每歲八月望日, 男女共聚歌舞. 分作左右隊, 曳大索兩端, 以決勝負. 索若中絶, 兩隊仆地, 則觀者大笑, 以爲照里之戱. 是日又作鞦韆, 及捕鷄之戱. 見輿地勝覽
于山武陵二島는 在縣正東海中이라. 二島는 相去不遠하여 風 日淸明이면 則可望見이라. 新羅時에 稱于山國이요 一云鬱陵島라. - 『세종실록지리지 (세종실록 153권 지리지 강원도 삼척도호부 울진현)』
安龍福은 善倭語라. 入海漁採라가 漂到鬱陵島하여 被拘入馬 島하여 乃曰: “鬱陵은 距我國이 一日程이요 距倭가 五日程이니 非屬我國者乎아? 朝鮮人이 自往朝鮮地어늘 何拘爲오?” - 『동서약』
참고: '동서약'이라고 표기된 문헌의 원문 (증보문헌비고 권31 여지고 19 발췌)
初東萊, 安龍福, 隷能櫓軍, 善倭語.
肅宗十九年, 夏入海漁採, 漂到鬱陵島. 遇倭船, 被拘入日本五浪島. 龍福言於島主曰: "自鬱陵距我國一日程, 距日本五日程, 非屬我國者乎? 朝鮮人自往朝鮮地, 何拘爲?" 島主知不可屈解, 送伯耆州 2. 州太守厚遇餽銀幣龍福, 不受曰: "願日本勿復以鬱陵島, 爲辭受銀非吾志也." 太守遂稟關白 3作書契授之言, 鬱陵非日本界行至長崎島 4. 島主卽馬島 5之黨也. 求見書契出示之, 奪不還送. 龍福于馬島時, 馬島主僞藉關白命數, 以鬱陵島爭之, 其實非關白意也. 鬱陵饒魚竹倭利, 其有且差倭至. 則國家待之豊厚, 倭因此來往不止至. 是恐龍福盡發, 其奸狀牢囚久之. 押送東萊又囚于館, 前後九十日. 始還龍福言於府使, 竟不聞明年, 接慰官至東萊. 龍福又訴前事朝廷, 亦不之信也. 時差倭累至, 若將生釁國人憂之, 而不知爲馬島所瞞. 龍福憤甚走蔚山, 海邊有商僧雷憲等艤舟, 龍福誘之, 曰: "鬱陵島多海菜, 吾當爲汝指其路僧, 欣然從之, 遂擧帆三晝夜泊鬱陵島. 倭舶自東至, 龍福目諸人縛之, 船人㤼不發. 龍福獨前憤罵曰: "何故犯我境?" 倭對曰: "本向松島, 固當去也." 龍福追至松島, 又罵曰: "松島卽芋山島, 爾不聞芋山亦我境乎?" 麾杖碎其釜, 倭大驚走. 龍福轉至伯耆州, 言其狀太守悉捕治之. 龍福乃詭稱鬱陵監稅官, 升堂與太守抗禮大言曰: "馬島之居間矯誣, 豈但鬱陵一事? 我國所送幣貨馬島, 轉賣日本多設機詐米十五斗爲一斛馬島以七斗, 爲斛布三十尺爲一疋馬島以二十尺, 爲疋紙一束甚長馬島截爲三束. 關白何從而知之. 不能爲, 我達一書於關白乎? 太守許之. 馬島主父, 時在江戶 6聞之, 大懼乞於本守曰: "書朝而入, 則吾兒夕而死子." 其圖之太守歸語龍福, 曰: "毋庸上書, 且速歸馬島, 如更爭界者, 可差人賫書." 來龍福, 還泊襄陽告于官. 且獻在伯耆時, 呈太守文以證前事諸從者一, 一納供如. 龍福言無異辭. 於是, 倭知不可復誑抵書, 菜府謝, 曰: "不敢復遣人至鬱陵, 是時事由." 龍福發故倭疾之, 以龍福行不由馬島, 爲罪舊約, 有自馬島向釜山一路, 以外皆禁之文故也. 朝議皆以爲龍福罪, 當斬獨領敦寧尹趾完領, 中樞南九萬謂殺之. 適足快馬島憤, 且其人桀黠非碌碌者, 宜留爲他日用乃流之. 倭至今不復指鬱陵, 爲日本地皆龍福功也. 7
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