2017학년도 단문3

富潤屋이요 德潤身이라. 心廣體胖, 故君子必誠其意. - 『대학』
人之過失은 多由言語라. - 『율곡전서 권15 잡저 학교모범(學校模範)』
故曰: "知彼知己면 百戰不殆라. 不知彼而知己, 一勝一負; 不知彼, 不知己, 每戰必敗." - 『손자 모공(謀攻)』
人於其身에 各有其寶니라. 而能自知者尠矣. - 『지봉집 권29 경어잡편(警語雜編)』
不經一事면 不長一智니라. - 『명심보감 성심』

傅子曰: 擬金人銘, 作《口銘》云: "神以感通, 心由口宣. 福生有兆, 禍來有端. 情莫多妄, 口莫多言. 蟻孔潰河, 溜穴傾山. 病從口入하고 禍從口出이라. 存亡之機, 開闔之術. 口與心謀, 安危之源, 樞機之發, 榮辱存焉." - 『태평어람 인사부(人事部)8 구(口)』
勿謂今日不學而有來日하라. - 『명심보감 권학』
前事之不忘은 後事之師也니라. - 『사기 권6 본기6 진시황본기』
《後漢崔瑗座右銘》曰："無道人之短, 無說己之長, 施人愼勿念하고 受施愼勿忘하라. 俗譽不足慕, 唯仁爲紀綱, 隱身而後動, 謗議庸何傷, 無使名過實, 守愚聖所臧, 柔弱生之徒, 老氏誡剛強, 在涅貴不緇, 曖曖內含光, 硜硜鄙夫介, 悠悠故難量, 愼言節飮食, 知足勝不祥, 行之苟有恒, 久久自芬芳." - 『예문유취 권23 인부7 감계(鑑誡)』
無道人之短하고 無說己之長하라. - 『문선 권56 좌우명(座右銘)』

禍福은 無門이요 唯人이 所召니라. - 『좌전 양공 23년』
學者는 須如上水니 不進則退니라. - 『청강집』
凡用人은 惟其賢才하고 勿論其門地니라. _{任官惟賢, 位事惟能. 改今門地之弊, 幷除署經之法.} - 『반계수록 권13 임관지제(任官之制) 물한문지(勿限門地)』
與損者處면 則名自卑하고 而身自賤이니라. - 『용재총화』^[각주:1]
人固有一死나 或重於太山하고 或輕於鴻毛니라. 用之所趨異也. - 『문선 권41 보임안서(報任安書)』^[각주:2]

家貧則思良妻요 國亂則思良相이니라. - 『사기 권44 세가14 위세가』
君子는 憂我之弱이나 而不憂敵之強이라. - 『동래박의 권12 수반초(隨叛楚)』
有餘者는 常譽人이요 不足者는 常毁人이라. - 『청성잡기 권2 질언(質言)』
古之言朋友者는 或稱第二吾하고 或稱周旋人이니라. - 『연암집 권3 공작관문고 회성원집발(繪聲園集跋)』
二人同心은 其利斷金이요 同心之言은 其臭如蘭이라. - 『역경 계사(繫辭)상』

○ 幼而不學이면 老無所知요 春若不耕이면 秋無所望이라. - 『명심보감 입교』
○ 子曰: "愛親者는 不敢惡於人이요 敬親者는 不敢慢於人이니라. 愛敬盡於事親, 而德敎加於百姓, 刑於四海. 蓋天子之孝也. 《甫刑》云: '一人有慶，兆民賴之.'" - 『효경 천자(天子)』
○ 孔子曰: "良藥苦於口나 利於病이요 忠言逆於耳나 利於行이라. 故武王諤諤而昌, 紂嘿嘿而亡, 君無諤諤之臣, 父無諤諤之子, 兄無諤諤之弟, 夫無諤諤之婦, 士無諤諤之友; 其亡可立而待. 故曰君失之, 臣得之; 父失之, 子得之; 兄失之, 弟得之; 夫失之, 婦得之; 士失之, 友得之. 故無亡國破家, 悖父亂子, 放兄棄弟, 狂夫淫婦, 絕交敗友." - 『설원 정간(正諫)』
○ 智者도 千慮에 必有一失이요 愚者도 千慮에 必有一得이니라. - 『사기 권92 열전32 회음후열전』
○ 大抵造謗之人, 必于人言語文字, 去頭截尾, 以變幻其語脈, 此本來伎倆, 無足怪者. 士友之間에 凡有過失이어든 明說顯言하여 交相規警이니 此君子之事也니라. 若陰詆巧譖, 乘機惎間, 此小人之事也. 涇渭黑白, 瞭然自列, 執事必知所擇矣. - 『여유당전서 문집 권18 서(書) 답김승지(答金承旨)』

1. 수능특강에는 '용재총화'라고 나와 있음 [본문으로]
2. https://0fec.tistory.com/157 참조 [본문으로]