2019학년도 산문4

○ 모든 일은 마음먹기에 달려 있다
凡曰某事難者는 皆不爲也요 非不能也라. 人之才分은 固有限量이나 而肯心所指이면 事無不成이요 怠心所指이면 事無不毁라. 人之喜事者는 以有肯心而常覺於易也요 人之厭事者는 以有怠心而常覺於難也라. - 『홍재전서 권176 일득록16 훈어3』

○ 검군
劒君은 仇文大舍之子니 爲沙梁宮舍人이라. 建福四十四[九]年丁亥秋八月, 隕霜殺諸穀. 明年, 春夏大飢, 民賣子而食. 於時, 宮中諸舍人同謀하여 盜唱翳倉穀分之한대 劒君獨不受라. 諸舍人曰: "衆人皆受어늘 君獨却之하니 何也오? 若嫌小면 請更加之리라.” 劒君笑曰: “僕編名於近郞之徒하고 修行於風月之庭이니 苟非其義면 雖千金之利라도 不動心焉이라." 時, 大日伊湌之子, 爲花郞號近郞. 故云爾, 劒君出至近郞之門, 舍人等密議不殺此人, 心有漏言, 遂召之. 劒君知其謀殺, 辭近郞曰: "今日之後, 不復相見." 郞問之, 劒君不言. 再三問之, 乃畧言其由, 郞曰: "胡不言於有司?" 劒君曰: "畏己死, 使衆人入罪, 情所不忍也. 然則盍逃乎?" 曰: "彼曲我直, 而反自逃, 非丈夫也." 遂往, 諸舍人置酒謝之, 密以藥置食, 劒君知而强食, 乃死. 君子曰: "劒君死非其所, 可謂輕泰山於鴻毛者也." - 『삼국사기 권48 열전8 검군』

○ 공론의 정치
一國之事는 當與一國人으로 共治요 不可與一二私人으로 從欲而治니라. 取一國公論所指望之人하여 任官責成하면 卽與國人共治也니라. 公論은 乃國人共推之論이라. 非公論이면 何以會合國人之心也리오? 國人之所願은 必從이나 所不願이라도 亦從하고 所欲이면 必從이나 所不欲이라도 亦從이면 雖欲不治라도 得乎리오? 何必歷聽人人言而知之? 我心自有萬姓之心, 曾所推擴者, 當其擧人, 軆萬姓之心而擧之, 勿以一己之心擧之, 及其退黜, 亦以萬姓之心黜之, 勿以一己之心黜之. 在上者, 常憂或違, 在下者, 永樂副願, 奚獨一國之康濟? 可爲萬世法程. 若不以萬姓之心爲心, 必有他以爲心者, 唯事其心, 不顧萬姓, 縱有爲民之言, 率多害民之事. 聽私暬之言而選人, 無非阿大夫, 開僥倖之問而用人, 豈有淸白吏? - 『인정 권16 선인문(選人門)3 국심선인(國心選人)』

○ 계백
階伯, 百濟人. 仕爲達率, 唐顯慶五年庚申, 高宗以蘇定方爲神丘道大摠管, 率師濟海, 與新羅伐百濟. 階百이 爲將軍하여 簡死士五千人하여 拒之할새 曰: "以一國之人으로 當唐羅之大兵하니 國之存亡을 未可知也라. 恐吾妻孥가 沒爲奴婢라. 與其生辱으론 不如死快라."하고 遂盡殺之라. 至黃山之野하여 設三營하고 遇新羅兵하여 將戰할새 誓衆曰: "昔에 句踐은 以五千人으로 破吳七十萬衆이라. 今之日에 宜各奮勵決勝하여 以報國恩하라." 遂鏖戰하여 無不以一當千하니 羅兵이 乃却하다. 如是進退至四合, 力屈以死. - 『삼국사기 권47 열전7 계백』

○ 훈민정음
國之語音이 異乎中國하여 與文字로 不相流通할새 故로 愚民이 有所欲言하여도 而終不得伸其情者가 多矣라. 予爲此憫然하여 新制二十八字하니 欲使人人으로 易習하여 便於日用矣니라. - 『훈민정음 해례본』