2019학년도 단문5

僕嘗有語曰: 勝於我者慕之하고 等於我者愛之하고 不及於我者憐之면 天下可太平이라.^[각주:1] - 『청성잡기 권2 질언(質言)』
今日事無他, 有心而已. 心是一身之主요 萬事之本이라. 上下與天地神明相感應, 外而與天下人物相感通. 有心而一하고 一而誠하여 誠之所至에는 金石且透하니 義有可伸하고 事有可成이라. 吾輩無他事, 責心而已矣. 玆敷心腹腎腸. 奉告于吾同志, 吾同志明聽哉? 吾言未當則已矣. 如曰有當, 請各銘心哉. - 『의암집 권36 잡저 서고동반사우(書告同伴士友)』

衣服有汚면 一洗而可除나 時習一汚면 百濯而不去라. 蓋俗由習成한대 漸染則易나 變革則難이라. - 『지봉집 권31 잡저 잉설여편(剩說餘編)』
與好學人同行이면 如霧露中行하여 雖不濕衣라도 時時有潤하고, 與無識人同行하면 如厠中坐하여 雖不汚衣라도 時時聞臭라. - 『명심보감 교우(交友)』

若通其小者로 以爲徑過之階級하고 因進不已면 可通其大者하니 至於遠者深者도 莫不皆然이라. - 『기측체의 신기통 권1 체통(體通) 역통중관(歷通重關)』
萬物不問美惡하고 皆有要用處라. 以天地大化觀之면 則少一箇不得이라. 如治病養生, 非蔘朮, 不能補元. 非黃硝, 不能去疾. 天地功用亦如此라. 至毒之物이라도 其用甚緊하고 劣下之物이라도 其用亦不歇이라. - 『화서집 권15 잡저 계상수록(溪上隨錄)2』

人性如水하여 水一傾이면 則不可復이요 性一縱이면 則不可反이라. 制水者는 必以堤防하고 制性者는 必以禮法이라. - 『명심보감 계성(戒性)』
朋友交際는 必誠必信이니라. 見其善則中心喜之하고 從而揚之하며 見其惡則中心憂之하고 從而規之라. 必就其勝己者而處焉하여 誘之使言하고 聞過必改라. - 『담헌서 내집 권3 자경설(自警說)』

語云一年之計莫如種糓, 十年之計莫如種樹, 百年之計莫如種德. 若今日種穀하고 明日求食하며 今年種樹하고 明年求實하면 必無是理니 種德亦如此라. 故로 先其事而後其得하고 正其道而不計其功하니 是는 入德要法이라. 凡事切切於計功謀利. 則欲速之心勝而事必不達矣. - 『화서집 권15 잡저 계상수록(溪上隨錄)2』
其九曰“修軍政”. 衛國安民은 兵爲最急하니 無虞之世라도 尤不可緩이라. 古之聖王은 治不忘亂하고 安不忘危하여 克詰於閑暇之日하여 張皇於緩急之際하니 此所謂有備而無患者也라. 蓋軍政之務, 在於選將帥訓士卒廣儲畜、利甲兵、修城堡五者而已, 而軍政之本, 則又在於和與信也. 人心不和, 衆志不信, 雖有兵百萬, 何益於用? - 『회재집 권7 일강십목소(一綱十目疏)』

1. '君子喜揚人善，小人喜揚人不善。達人常欲人達，窮人常欲人窮。吉人喜聞人長，庸人喜聞人短。有餘者常譽人，不足者常毁人。' 문장에 대한 부가 설명 [본문으로]