2019학년도 단문1

千里之行도 始於足下라. - 『도덕경 64장』
蔬之將善, 兩葉可辨. - 『이담속찬』
疑行無成이요 疑事無功이라. - 『상군서 경법(更法)』
尺有所短이요 寸有所長이라. - 『초사 복거(卜居)』
經師易得이요 人師難得이라. - 『이담속찬』

愛才者昌하고 侮才者亡이라. - 『청성잡기 권2 질언(質言)』
久而不已면 則必至于有成이라. - 『호정집 권2 명자설(名子說)』
愛人無可憎이요 憎人無可愛라. - 『순오지』
律己須明白이요 待人要包容이니라. - 『청장관전서 권50 이목구심서3』
古之學者는 爲己러니 今之學者는 爲人이로다. - 『논어 헌문』

夫人必自侮然後에 人侮之라. - 『맹자 이루상』
君子는 貴人而賤己요 先人而後己라. - 『예기 방기(坊記)』
故察己則可以知人이요 察今則可以知古라. - 『여씨춘추 신대람 찰금』
行不及時면 後時悔하고 見利忘義면 覺時悔니라. - 『성호사설 권30 시문문(詩文門) 육회명(六悔銘)』
口腹不節은 致疾之因이요 念慮不正은 殺身之本이라. - 『성심잡언』

人飢三日이면 無計不出이라. - 『이담속찬』
三日之程을 一日往하고 十日臥라. - 『순오지』
故以賢臨人이면 則人不與하고 以智矜人면 則人不助라. - 『삼봉집 권4 설(說) 금남야인(錦南野人)』
是故子墨子言曰：「古者有語曰：『君子는 不鏡於水요 而鏡於人이니 鏡於水면 見面之容이나 鏡於人이면 則知吉與凶이라. 今以攻戰爲利，則蓋嘗鑑之於智伯之事乎？此其爲不吉而凶，旣可得而知矣。』」 - 『묵자 권5 비공중(非攻中)』

旣借堂하니 又借房이라. - 『열상방언』
走竟晨이라도 不及門이라. - 『열상방언』
橫步行이라도 好去京이라. - 『열상방언』
左右之言은 不可輕信이니 必審是實하라. - 『설문청공종정록(薛文淸公從政錄)』^[각주:1]
故兩心不可以得一人이요 一心可以得百人이라. - 『회남자 유칭훈(繆稱訓)』
天下之物은 於至美之中에 有至害存焉이라. - 『만희집 권12 수록(隨錄)』
人一能之어든 己百之하고 人十能之어든 己千之하라. - 『중용』

 

1. 명나라 설선(薛瑄)의 명언. 수능특강에서는 '고산집'으로 표시되어 있었으나, 고산집에서 해당 구절을 발견하지 못하였다. [본문으로]